انتبه, قاعد يسرق تصميم الـ Mercedes-Benz SLR McLaren

كم هو جميل ان تلتقط ما يسر ناظريك و كم هو جميل عندما تشعر بالحرية. سواء بجلوسك في احد الامكان العامة او الذهاب الى احد الامكان التجارية او حتى التجول بالسيارة لمدة ساعات طويلة.

في ثاني اسبوع من حضوري الى جدة و التخرج من جامعة الملك فهد للبترول و المعادن عدت الى عادتي القديمة و هي الذهاب الى البحر كل يوم جمعه لاقضي بعض الساعات القليلة اشاهد جمال ما خلقه الرحمن سبحانه و تعالى و مشاهدة الاطفال و المركبات البحرية التي تجعل البحر يبدو كمدينة جدة في ساعة الازدحام, و كم هو شعور جميل و رائع.

في أحد الأيام اصطحبت الاصدقاء و اخوتي لنذهب سويا و كم كانت فرصة جميلة لاتقاط صور من البحر و لاخوتي و لجميع ما رأيته جميلا في ذلك الوقت. في بداية اخراجي للكاميرا الرقمية وانا في حالة قلق رهيبة, قلق من تقدم اي احد من العوائل لافتعال اي مشكلة لاني اقوم بالتصوير و قلق من قدوم خفر السواحل او غيرهم لمنعي من التصوير. لكن حصل ما لم اتوقع, حصل العكس, تقبل رهيب من جميع العوائل لحملي الكاميرا الرقمية و التقاط الصور, بكل اريحية قمت بتصوير جميع ما اريد, لدرجة اني قمت بتصوير بعض الصخور في البحر بوجود احد الفتيات بجانبي التي كانت تقوم برعاية اخوتها الصغار و بكل بساطه لم تحصل اي مشاكل.

نعم, انا في جدة الان. بدأت بالحصول على ما اريد, لم يوقفني رجل الامن وانا في اقوم بتصوير احد المباني ( سايتك ) كما حصل في المنطقة الشرقية, لم تتعرض احد العوائل لي وانا امارس هوايتي كما قام احد اولياء الامور بجعل صديقي يكره هواية التصوير الى الابد في المنطقة الشرقية. أنا في مدينة الحرية, مدينة يتقبل مجتمعها الهواية التي أقوم بها.

مع بدأ مهرجان جدة 28 شعرت بالفرحه, وقمت باقرب فرصة بفتح الموقع الخاص بجدول الفعاليات المقامة في مهرجان جدة لانها تعتبر فرصة رائعة جدا لممارسة هواية التصوير و التقاط المناظر و الفعاليات الرائعة في أيام المهرجانات. للأسف لم يسعني الوقت لحضور الكثير من الفعاليات لانشغالي الكبير بالمهام الاسرية و الوظيفية و غيرها. و كعادتي “حمل كاميرتي الرقمية في كل مكان” صادف اليوم ان اقوم بالمرور من روشان مول و اتخاذ القرار لتناول طعام العشاء هناك. تذكرت قبل دخولي الى مايسمى “بالمول” ان هناك عرض للسيارات الفارهية و السريعة بالداخل و قمت بحمل الكاميرا الرقمية معي قبل الدخول لعلي استأذن من احد رجال الامن الموجودين داخل السوق للقيام بتصوير السيارات.

السلام عليكم, لو سمحت مسموح اصور السيارات ؟

رجل الامن: يعني معاك كاميرة جوال؟

لا, عندي كاميرا خاصة ابغى اصور فيها.

رجل الامن: انت تابع لجهة معينة ؟

لا والله يا عزيزي لنفسي, احد هواياتي التصوير.

رجل الامن: طيب لحظة.

اتصالات سريعة بواسطة الجهاز اللاسلكي قام بها رجل الامن ليسأل عن امكانية السماح بالتصوير و “الحمدلله” اعطو له المواقفة بالسماح لي بتصوير السيارات. فرحت جدا و مرة أخرى رددت, “يا محلا جدة” و اتجهت مباشرة الى السيارة Mercedes-Benz SLR McLaren لاقوم بتصويرها فهي من السيارات التي أغرمت بها كثيرا. صور من ناحية اليمين و صور من ناحية اليسار -مع مراعاة عدم وجود العوائل وقت التصوير- و فرحه عامرة استمرت لمدة دقائق الى ان رفعت رأسي لاشاهد 2 من رجال أمن “المول” يحيطون بي كأني احد المجرمين او الهاربين من العدالة.

رجال الامن بصوت عالي: يالحبيب ممنوع التصوير!!

كيف ممنوع ؟ انا توني مكلم الرجال هنا و اخذ لي أذن و قال لي مسموح.

رجال الامن: لا ممنوع تصور, مندوب الشركة قال ممنوع.

ياخي كيف ممنوع ؟ الحين مو هذا مهرجان ؟ كيف ما اصور ؟ السيارة و صورها موجوده على الانترنت, يعني وش المشكلة ؟

رجال الامن: والله جاتنا تعليمات انا ما اقدر اسوي شي. ممنوع التصوير عزيزي.

طيب معليش, هذي ممنوع, مسموح اصور الباقي ؟

رجال الامن: لا والله كله ممنوع

طيب ياخي توك تقول المندوب هو الي رفض

رجال الامن: ………..

اعدت الكاميرا الرقمية في الحقيبة, و للاسف قمت بالنظر الى الشباب و العوائل الحاملين لكاميرات الهواتف المحمولة يقومون بالتصوير و أخذ الصور بكل اريحية و فقط لاني أحمل كاميرا تجعلك تظن اني محترف او صحفي حرمت من التصوير.

لماذا توجد المهرجانات اذا لم نستطع التقاط صور للذكريات ؟ لماذا يمنع تصوير مثل هذه السيارات ؟ لماذا و لماذا أحرم من كل شي لاني انسان ؟!!

بعض الصور التي قمت بتصويرها قبل المنع.

SLR By Me 1

SLR By Me 2

SLR By Me 3

14 ردود

  1. cristy كتب,

    يوليو 24, 2007 في 2:57 ص

    شي يقهر والله .. انا ما ادري ليه ما يخلونا نصور و نمارس هواياتنا ..

    و يبغونا نطلع بالمجتمع و هم حاطين ضوابط مره معقده .. ايش فيها إذا الواحد صور

    يعني نحن حريصين اكثر منهم انه ما يطلع ناس بالصوره .. و رجل الامن الي بالمقال

    ماعنده سالفه .. بس يبي يسوي فيها قهـــــــــــر مره انقهرت

  2. أحمد العطاس كتب,

    يوليو 24, 2007 في 3:46 ص

    اوووه مهي غريبه يا محمد

    تصدق ان مره كنت رايح احضر مباراة في الملعب و معايه كاميرا ديجيتال عادية مهي محترفه
    و عند البوابة كالعادة التنفتيش الروتيني لكن في واحد من رجال الآمن وقفني و قلي” ممنوع”
    قلتلوا “هذي كاميرا” قلي “حتى و لو ممنوع حمل الاشياء الصلبة ”

    هيا أش رايك في التخلف كل العالم في ملاعبها مسموح دا الشي إلا نحن

  3. MaXeR كتب,

    يوليو 24, 2007 في 1:43 م

    أتذكر إني تبهذلت عشان صورة في الجامعة .. الصورة ما يظهر فيها أي شخص حتى نقول تصوير له من دون إذنه .. مجرد منظر عادي ..
    الحمدلله كان السكيورتي شخص متفهم جداً وحبيب جزاه الله خير وما جاني إلا بسبة أن زميله أرسله ولو جاء كان بتصير له مشكلة …
    أدري حرم الجامعة ممنوع التصوير فيه لكن أتمنى لو أعادوا النظر في مثل هالقرارت !

  4. ماهر الرحيلي كتب,

    يوليو 25, 2007 في 10:33 ص

    بسم الله الرحمن الرحيم

    عليكم أن تعرفوا حكم الشرع في التصوير ؟! ثم أنا أسألكم سؤال إذا الله عز وجل حرم التصوير . هل تنتهون عن التصوير أم لا بد أن يمنعكم النظام ؟!! أم يحلله لكم الشيخ !! فلان وعلان !! حسبي الله ونعم الوكيل . في كتاب التوحيد ( مش كتاب ثقافة عامة ) للشيخ محمد بن عبد الوهاب
    باب
    ما جاء في المصورين
    عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قال الله تعالى : ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي ، فليخلقوا ذرة ، أو ليخلقوا حبة ، أو ليخلقوا شعيرة » . أخرجاه .
    ولهما عن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله » .
    ولهما عن ابن عباس ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « كل مصور في النار ، يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم » .
    ولهما عنه مرفوعا : « من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح ، وليس بنافخ » .
    ولمسلم عن أبي الهياج قال : قال لي علي ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” أن لا تدع صورة إلا طمستها ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته ” .
    وجاء في كتاب القول السديد شرح كتاب التوحيد : وهذا من فروع الباب السابق أنه لا يحل أن يجعل لله ندا في النيات والأقوال والأفعال ، والند هو المشابه ولو بوجه بعيد .
    فاتخاذ الصور الحيوانية تشبه بخلق الله ، وكذب على الخلقة الإلهية وتمويه وتزوير ، فلذلك زجر الشارع عنه .
    وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في كتاب التوحيد : ” ولقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تصوير ذوات الأرواح . ولا سيما تصوير المعظمين من البشر : كالعلماء والملوك والعبّاد والقادة والرؤساء . سواء كان هذا التصوير عن طريق رسم الصورة على لوحة أو ورقة أو جدار أو ثوب . أو عن طريق الالتقاط بالآلة الضوئية المعروفة في هذا الزمان . أو عن طريق النحت وبناء الصورة على هيئة التمثال . ونهى صلى الله عليه وسلم عن تعليق الصور على الجدران ونحوها . وعن نصب التماثيل ومنها النصب التذكارية . لأن ذلك وسيلة إلى الشرك . فإن أول شرك حدث في الأرض كان بسبب التصوير ونصب الصور . وذلك أنه كان في قوم نوح رجال صالحون ، فلما ماتوا حزن عليهم قومهم ، فأوحى إليهم الشيطان أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا ولم تعبد . حتى إذ هلك أولئك ونسي العلم عبدت ولما بعث اللّه نبيه نوحا عليه السلام ينهى عن الشرك الذي حصل بسبب تلك الصورة التي نصبت امتنع قومه من قبول دعوته ، وأصروا على عبادة تلك الصورة المنصوبة التي تحولت إلى أوثان : { وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا } [ نوح: 23 ] ، وهذه أسماء الرجال الذين صورت لهم تلك الصور على أشكالهم إحياء لذكرياتهم وتعظيما لهم .
    فانظر ما آل إليه الأمر بسبب هذه الأنصاب التذكارية من الشرك باللّه ومعاندة رسله . مما سبّب إهلاكهم بالطوفان ومقتهم عند اللّه وعند خلقه . مما يدل على خطورة التصوير ونصب الصور . ولهذا لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين . وأخبر أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة . وأمر بطمس الصور . وأخبر أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة . كل ذلك من أجل مفاسدها وشدة مخاطرها على الأمة في عقيدتها . فإن أول شرك حدث في الأرض كان بسبب نصب الصور ، وسواء كان هذا النصب للصور والتماثيل في المجالس أو الميادين أو الحدائق . فإنه محرم شرعا لأنه وسيلة إلى الشرك وفساد العقيدة . وإذا كان الكفار اليوم يعملون هذا العمل ، لأنهم ليس لهم عقيدة يحافظون عليها . فإنه لا يجوز للمسلمين أن يتشبهوا بهم ويشاركوهم في هذا العمل حفاظا على عقيدتهم التي هي مصدر قوتهم وسعادتهم .
    ذكرت هذا لعل الله أن يبصركم . وإن كان ولا بد من التصوير فتصوير ذوات الأرواح حرام . يعني بإمكانك تصور الأشجار والجبال ووو لكن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه . وأحسن من هذا راجع أهل العلم في المسجد النبوي مدام إنك من المدينة . ( إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )

  5. حسين كتب,

    يوليو 25, 2007 في 6:54 م

    مرحبا

    صحيح قضية أراها تواجه جميع هواة التصوير ..
    ولكن هناك حل لا أرى أحدا يقوم به أو يعلم به أساسا ..
    منذ فترة نزل تعميم بالسماح بالتصوير في الأماكن العامة ما لم تتواجد لوحة تدل على المنع
    بالطبع ضمن ضوابط معينة ولكن لا شيء صعب يذكر
    يمكنكم تحميل برشور خاص بقضية التصوير من الهيئة العليا للسياحة عبر هذه الوصلة (أنصح الجميع بتحميله)
    http://www.sct.gov.sa/PDF/PhotoSystemBrochure.pdf

    اطبعوا البرشور أو بعض الصفحات التي تحتوي على التعميم واحملوها معكم لتكون حجة ..
    مشكلتنا أن رجال الأمن أنفسهم لا يعلموا ماهي القوانين
    ومشكلتنا الأخرى هي التعليق اللي قبلي الله يهديه !

    تحياتي

  6. محمد الرحيلي كتب,

    يوليو 26, 2007 في 4:35 ص

    cristy,

    وش نسوي ؟

    الله يعين

  7. محمد الرحيلي كتب,

    يوليو 26, 2007 في 4:36 ص

    أحمد العطاس,

    الله يعين, شكلي بروح جمعية الفنون اخذ لي رخصة من هناك :P

  8. محمد الرحيلي كتب,

    يوليو 26, 2007 في 4:37 ص

    MaXeR,

    حصل لي نفس الموقف بالجامعه, لكن عدت على خير.

    السبب كان ان الجامعه موقعها خطر بالنسبة للتصوير و لازم تصريح سماح من عمادة شؤون الطلاب.

  9. محمد الرحيلي كتب,

    يوليو 26, 2007 في 4:41 ص

    ماهر الرحيلي,

    حياك الله اخوي :)

    اشكرك على وقتك الثمين في كتابة التعليق هذا بالكامل. الشيخ محمد بن عبدالوهاب الله يرحمه اجتهد جزاه الله خير, و على وقته ما كان في كاميرا رقمية.

    لو تلاحظ الان في اختلاف بين العلماء عن هذا الموضوع. في بعضهم يقول حرام و بعضهم يقول حلال. و الشيخ ابن عثيمين تلاقي في بعض اقواله انه يقول حلال لكن للاحتياط و السلامه يقول ابتعدو عنها.

    اكتب في Google حكم التصوير و اطلع على أقوال الجميع. كويس ان الواحد يشوف هنا و هنا و ما يتلقى و يحفظ بس.

    شكرا لك مره ثانية و جزاك الله خير

  10. محمد الرحيلي كتب,

    يوليو 26, 2007 في 4:44 ص

    حسين,

    الله يعطيك العافية على هالمعلومه, بكتب عنها موضوع ان شاء الله

    و أنزل الملف و بطبعه و بخليه معاي

    شكرا لك :)

  11. Turki Al- Fassam كتب,

    يوليو 27, 2007 في 4:59 م

    التصوير الفوتوغرافي هواية جميلة، لا أدري لم الحساسية الزائدة من هذه الهواية، وهذا التخوّف الشديد الذي يجب أن يُضبط بضوابط.

    ماهر الرحيلي، التصوير مطلقاً يشمل أمور عديدة فالرسم تصوير والنحت تصوير .. ولكن تخصيصه بالضوء فيكون تصويراً فوتوغرافياً في تحريمه نظر.

    وقد أجاز شيخنا محمد صالح العثيمين رحمه الله التصوير الفوتوغرافي، كما أجاز تصوير الفيديو.

    من سلسلة لقاءات الباب المفتوح، الجزء 203 ، ص 21 :

    حكم التصوير بكاميرا الفيديو أو بالكاميرا الفوتوغرافية:

    السؤال: بالنسبة للتصوير، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لعن الله المصورين) هل تدخل كاميرا الفيديو في هذا الحديث؟

    لا، لا يدخل في هذا الحديث ولا التصوير الفوتوغرافي، لأن المصور الفوتوغرافي لم يصور في الواقع؛ فهو ما خطط الوجه ولا العين ولا الأنف ولا الشفتين، غاية ما هنالك أنه سلط أضواء معينة تلتقط صورة هذا الشيء، الصورة التي كان عليها بخلق الله عز وجل، لكن اتخاذ الصور هو الذي فيه التفصيل، فهنا ثلاثة أقسام:

    القسم الأول: التصوير التمثيلي الذي يكون مجسماً، هذا حرام على المصور وعلى المشتري؛ لأن هذا صور صورة يضاهي بها خلق الله عز وجل.

    القسم الثاني: الصورة باليد، تخطيط، بمعنى: أنه يصور شكل آدمي أو شكل ذئب أو سبع أو ما أشبه ذلك، هذه أيضاً حرام على القول الراجح، وإن كان بعض السلف خالف فيها، ولكن القول الراجح أنها حرام.

    القسم الثالث: الصورة الملتقطة، فهذه لا تدخل في الحديث أصلاً، لأن الملتقط ما صور، غاية ما هنالك أنه ضغط على زر معين فالتقط الشعاع هذه الصورة على الورقة، وهذا ليس معروفاً في عهد النبي عليه الصلاة والسلام حتى نقول: إنه يشمله اللفظ بالعموم، وإذا كنا نشك في دخوله في التصوير وهو لم يوجد في عهد النبي عليه الصلاة والسلام فإن الإنسان لا يستطيع أن يقول: هذا الرجل ملعون، أو إن هؤلاء القوم ملعونون، صعب، فالدخول في التحذير بدون قرينة أو بدون علم لا ينبغي، والإنسان يجب أن يتورع عن تحريم الحلال، كما يجب أن يتورع عن تحليل الحرام، بل إن المتجرئ على تحريم الحلال أشد إثماً من المتجرئ على تحليل الحرام، وهذا مع الشك كما مع اليقين أو الظن هذا شيء واضح أنه يجب أن يتبع ما غلب على ظنه؛ لأن المحرم حكم ومنع، حكم وهو في جانب حق الله عز وجل غلط؛ لأن التحليل والتحريم والحكم إلى الله عز وجل، (منع): أي: منع الناس مما أحل الله لهم وهو لم يعلم أنه حرام، ولم يغلب على ظنه أنه حرام.

    وراجع أيضاً مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين، الجزء 12 ، الصفحة 265.

    والأمر فيه سعة إن شاء الله.

  12. محمد الرحيلي كتب,

    يوليو 27, 2007 في 6:50 م

    Turki Al- Fassam,

    شكرا لك على مرورك و على التوضيح

    كفيت و وفيت.

    جزاك الله خير :)

  13. سلوى كتب,

    أغسطس 2, 2007 في 7:04 ص

    أستغرب مما حدث معك في فعالية السيارات الفاخرة ..
    ذهبت وكنت متوجسة ان اُمنع من التصوير ، صورت أول صورة و رجعت الجوال بالشنطة .. بعد قليل جاءنا رجل الأمن الموجود وقال : ” تعالي صوري هنا ” وفتح الشريط الأحمر الموجود حول السيارة :P
    أخذت كم صورة لأخواتي التؤأم فوقف بجانبنا رجل آمن أخر ليقول :” تعالوا بكرة بدري عشان يفتح لكم المندوب السيارة تصوروها من جوه ”

    ماحد قلنا عــوِّدوا وراكم :P.. تفرجنا بكل السيارات وصورناها من الخارج طبعاً و ما حصل اي touch مع الأمن ، لا لي أو لأي واحد من أخواني :D

  14. محمد الرحيلي كتب,

    أغسطس 3, 2007 في 4:41 ص

    سلوى,

    لا تنسي انكم عوائل. و انا شاب اعزب النظر موجه لي 24/7.

    يمكن الكاميرا خوفتهم عشان احترافية ؟

اكتب رداً