بالنسبة للفكرة أو التساؤل الذي وضعته في البداية .. فإنني تأملت فيه ملياً .. وتواردت الى ذهني عدة تساؤلات :

1/ ما الاهم الصلاة ام اعمالنا اليومية ؟

2/ (اذا ايدنا التساؤل) لو كان أحد المحلات لديه عامل واحد .. فسيظطر الى اغلاق المحل حتى يصلي .. أو يحضر عامل جديد حتى تتم نيابة العامل الأول في الصلاة ؟

3/ هل همنا أن نصلي ونحسن صلاتنا .. أم نريد ننتهي من الصلاة فقط .. فاحسان الصلاة لا يحصل الا اذا كان مع امام معين وثابت ..

وختاما .. أسأل الله ان يوفقنا واياك لكل خير

وأتوقع أن لو كان المحلات مغلقة قبل الصلاة بخمس دقائق

وفتح المحل بعد الصلاة بعشرين دقيقة

وأظن أن إغلاق المحلات هو لحث الناس على الصلاة

وأما بانسبة للحريم يتجولون في المجمعات إلى أن يتم فتح المحلات

فأرى بأنه لابد من إدارة المجمعات أن تلتزم بوضع استراحة خاصة للنساء

شكرا

لا أدري إذا كانت الصلاة عادة مؤقتة بوقت معين أم هي عبادة يهرع لها المسلم وقت حلول وقتها ؟
عجبي !

ثم هل تسكير الدكاكين وتوقيف الحركة هو ما يحث الناس على الصلاة ؟

قبل اكثر من سنتين تقريباً زارني قريب من دولة الكويت الشقيقة بهدف حضور مؤتمر وكذلك التسوق في بعض المحلات المشهورة عندنا .
تفاجأت أنه اتصل علي بعد يومين ليقول لي حرفياً ” متى تتسوقون انتو؟ ” ، يقول ذهب للتسوق بعد الغداء فأمضى نصف ساعة في السوق ثم تفاجأ بإغلاق المحلات لصلاة العصر ، بعد قرابة الساعة إلا ربع عادت المحلات لفتح أبوابها ، بعدها بساعتين أيضاً أغلقت المحلات لصلاة المغرب وعادة بعد ربع ساعة ، وبعدها بساعة أغلقت لصلاة العشاء وعادت مرة أخرى بعد نصف ساعة ، بعدها بساعة ونصف قامت المحلات بإغلاق أبوابها نهائياً معلنة نهاية اليوم !!!!!!!!!
فيقول ” عندنا في الكويت في السوق وقت الصلاة تسكر بعض المحلات حق الصلاة إذا ما كان فيها الا عامل واحد فقط ، وتشوف المسجد مليان بالمصلين والسوق مليان ! ، الي يبي الصلاة وانا اخوك ما تفوته ”

ما اريد قوله هو أنني لست ضد إغلاق المحلات وقت الصلاة ، لكن أن يكون الإغلاق إجبارياً فهذا غير مقبول ، فمتى كان الدين بالعصى والسوط ؟ ، وهو دين التسامح والإنسانية .

فمن أراد أن يوقف تجارته تطيبقاً لشرع الله فهذا حقه ويأجر عليه ، ومن لم يرد فيجب نصحه فقط وعدم إجباره على إغلاق المحل .

تحياتي

من حكم دراستي الحاله المستعجله لها مستشفى وليس صيدليه …

الصلاه خير ييا جماعة الخير ولولا النظام دا كان كثير من الشباب مايصلي ،، واكيد حولينكم ناس من هدي العينه

بالنسبه للاقفال وقت الصلاه ‏‏قال تعالى ‏‏{‏يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله‏ وذروا البيع} سورة الجمعه الايه 9 وقال تعالى ‏‏{‏فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض‏} سورة الجمعه الايه 10

قد يقول البعض بان هذه الايه ملزمة في صلاة الجمعه لا غير وانا لست بمفتي انما قارئ مثلي مثل غيري ولكن هناك العديد من الاحاديث التي تقول بوجوب الصلاه في وقتها وتبكيرها افضل من تأخيرها بدون سبب ” التجاره ليست منها ” فعلى العكس تماما لان الله ذكر التجاره في باب الملهيات في قوله تعالى ‏‏{‏في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله‏} سورة النور

فمن وجهة نظري ان الصلاه في وقتها افضل من تأخيرها وعلى هذا فالافضليه للاغلاق وقت الصلاه

والله اعلم

ولا أستطيع أن أضيف إلا ..
” لو أننا كلنا كنا نصلي وقت الصلاة – مع الجماعة – لما كان هناك من ينتظر !! ..
فلن يُعد من المنتظرين ، إلا من لم يكن يصلي وقتها ! “

بعض الناس يجدون مشكلة فعلاً في صلاة المغرب و العشاء . .
لكن أيضا وقت الإقامة في مساجد السوق يكون قصير . .

كما أنك بحاجة لجمع الناس و إرساء شعائر الدين في المجتمع . .

ربما الشخص اذا سرت به الأيام يعرف الحكمة من بعض الأمور
مثلا : لماذا خلقت النار ؟
لماذا عقول الناس تختلف ؟
لماذا في بعض الصلاوات سجود وركوع وبعضها بدون ذلك ( كصلاة الجنازة) ؟
وأمور أخرى
مع أني اعتقد أن صلاة الجماعة(من قراءتي ولست بمفتي ) أنها تكفي إذا أؤديت من بعض القوم لكن أقوال من يرون الوجوب قوية أيضا ،، القضية أن المذهب حنبلي فبذلك تجب الجماعة وكحكم يتبعه فتصلى الجماعة في المساجد وهذا غير مختلف عليه قال الرسول” لاصلاة لجار المسجد إلا بالمسجد ” .
فهذا ما عند القوم ..

خصوصاً الصيدليات و محطات الوقود, يعني مريض بالقلب محتاج دواء معين سينتظر نصف ساعة حتى تفتح الصيدلية؟ او عابر سبيل مسافر سينتظر نصف ساعة حتى تفتح المحطة؟